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薛开伍:引导富贵者以感恩之心促天下大和

时间:2016-12-27 22:28 来源:本站原创 作者:薛开伍 点击:

什么是和文化,长沙和文化研究会如何定位?一直是大家孜孜不倦、乐于探讨的话题。 做为一个民间社会团体,特别是非行业性的社会团体,定位更难把握。定位太高、太泛、太虚,既

什么是“和文化”,长沙“和文化”研究会如何定位?一直是大家孜孜不倦、乐于探讨的话题。

做为一个民间社会团体,特别是非行业性的社会团体,定位更难把握。定位太高、太泛、太虚,既要考虑实现的困难,也要考虑社会和政府的接受能力;定位太低、太窄、太实,又似乎与社团的“高雅”有矛盾和冲突。

下午,与会员周亦文、褚德新喝茶闲聊,自然又谈到了定位。席中一句话,如醍醐灌顶:“和文化”就是研究“升官发财”的文化。

“升官发财”,似乎是一个贬义词,殊不知,中国历史上衡量一个人是否成功的主要标志就是“富贵”、“富”即发财,“贵”即升官。我们说了几千年、大家耳熟能详的“和气生财”,“和为贵”其实早就道出了“和”与“升官发财”的内在必然关系。

有人指出,注重过程比注重结果更重要。没有一个好的过程不可能有一个好的结果。和气生财、家和万事兴,其本意是在强调过程比结果重要。

窃以为“和”可致成功,“和”可致“升官发财”,这是一种自然形成的结果,不以人的意志而转移。“和”是过程,“升官发财”是结果。过程重要,结果同样重要。

“阿Q精神胜利法”,很大程度上缓解了失败者的痛苦,也成为很多人拥戴“只重过程不重结果”的理论依据。我个人认为,“阿Q精神胜利法”既是境界,也是无奈。比赛竞技场上喊了多年的“友谊第一,比赛第二”,除了演变为赛前赛后双方很勉强、礼节性的握个手外,几无实质性意义。有谁在比赛中把友谊放在了第一,比赛放到了第二?运动员做不到,球迷也做不到。

也有人说,“和”是广义的,不升官、不发财一样能“和”。如朋友之间交往,有君子之交淡如水一说。

说得很有道理,“君子之交淡如水”的确也是一种境界,值得倡导,但也得客观承认的是,朋友之间就是坐在茶馆喝杯清茶,都是需要“米米”对付的。为什么那么多人想当官,为什么千军万马挤“公务员”独木桥?当了官,就可以掌握稀缺资源,可以更好地为他人服务,实现人生价值。孔子周游列国,为的就是谋求一个宰相之职,便于更好地推销自己的政治主张。饿着肚皮谈慈善,无异于隔靴搔痒。发了财,许多帮助他人的想法和善念才有可能变为现实。

从这个意义上说,“升官发财”既是“和”的结果,如果当官能造福一方,发财能为富仁义,在“家有余庆”、为后辈积德积福的同时,“升官发财”也必能促进“大和”。

周亦文下面的这个说法我认同,他认为,不是世俗如此!而是这种体制!离开了大环境谈定位,只会越走越脱离实际!国运如此,先顺应潮流,再谈教化!

我可以肯定地说,只要是正常自然人,都有赚钱欲望。被东、西方经济学界公认的经济学的三个基本假定之一,就是“经济人”,所谓经济人,就是说人都是“理性的利己主义者”,这与中国的“人为财死、鸟为食亡”不谋而合,但是“君子爱财,要取之有道”。

因为众所周知的原因,“升官发财”一直为所谓“雅士”所不取。殊不知,没有升官发财作为动力,恐怕现在我们仍然徘徊在原始社会。邓小平伟大之处,就在于把国人从不耻于“升官发财”中解救出来,极大地释放了生产力的活力,才有了当今举世瞩目的改革成果。

过去相当长的一段时间,由于众所周知的原因我们习惯了“宁要社会主义草,不要资本主义苗”。非此即彼的时代早已过去,和而不同、兼容并蓄才是“和”的精髓。“升官发财”不是坏事,但是君子爱财,取之有道。“道”是什么?“道”就是“和”。“和”做好了,不仅能带来成功,还会让“成功”持久。正是:以“和”致富贵,以“富贵”促大和,可富贵一世。投机取巧所致富贵,富贵而不仁,只可富贵一时。

我们研究“和文化”,并非倡导把“升官发财”当成唯一目标,正如孔子告诫弟子“做好事可留名、可取酬”一样,通过“做好事必有好报”的事实,鼓励、促成更多人主动去做好事。同理,我们通过“和”致成功、“和”致升官发财的事实,鼓励更多仁人志士投身“和文化”的研究。只有大家都来研究“和文化”、“和”常在心中,世界才会变得更加阳光和美好。

社会上有不少的人习惯了“既要当婊子,又要立牌坊”,文雅一点就是“虚伪”。实际情况则是,这些人一方面,天天绞尽脑汁变着法子想着怎么赚钱;另一方面,一提起“升官发财”,又如同别人挖了自己祖坟。

在我的预测实践中,面对各种咨询者,不分贵贱,不分贫富,大家问的最多的问题除了婚姻,就是升官发财。文雅、含蓄一点的咨询者也不过找个问事业的借口。说到富贵,几乎人人脸上泛光。偶尔直言贫贱,无一不似受到沉重打击。

这也难怪,中西方的差距就在于西方外露直接、东方含蓄委婉,在中国,要是你哪天违背“含蓄”的规律去谈古论今,一定会招致非议。湖南湘潭的一位中学教师就是因为教导学生“读书就是为了升官发财娶美女”,招致下岗除名。其实,这位教师说的全是大实话,与“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉” 异曲同工。

成森林说得好,这个社会没有人会排斥升官发财。但是如果没有以“和”为过程或以“和”为最终目标的升官发财,最终将是巧取豪夺或为富不仁盛行。目前的社会上的一些乱象就印证了上述说法。

我们应该客观承认,从古至今,从西方到东方,无论是哪种体制,都是“富贵者”在主宰社会,能引导富贵者“善行天下”,就是长沙和文化研究会应该要做的工作。“和”可以带来很多东西,我们之所以特别强调“和气生财”、“和为贵”,“和”能使人“升官发财”,就是要富者、贵者饮水思源,常思“富贵之因”、“富贵之源”,只有清楚了因果关系,才能让“富贵者”以“感恩之心”对待“和文化”,对待天下苍生,利用其掌握的资源、影响力和号召力促成天下“大和”。

做为一个社团,就应有承载“大任”的责任意识,在当今世界大背景下,长沙和文化研究会的定位既不宜太泛太虚,也不宜太窄太实。应该要虚实结合、宽窄适宜。

“和”既是手段,也是目标,既是过程,也是结果”,在”坚守“公平正义、仁义道德”为基石的同时,合理追求不可或缺的物质文化,以理性、务实的态度探讨研究以“和”促“成功”、以“成功”促“大和”,做为一种战略战术迎接“和文化”研究辉煌灿烂的明天。

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